静思的语录75句
我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。以下是小编精心整理的静思的语录75句,感兴趣的一起来看看吧。
1、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
2、能一字"和"则无往不利，无事不成。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
5、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
6、不要小看自己，因为人有无限的可能。
7、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
8、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
9、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
10、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
11、对父母要知恩，感恩、报恩。
12、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
13、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
14、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
15、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
16、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
17、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
18、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才飞外发挥人生最宝贵的功能。
19、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
20、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
21、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
22、要用心、细心，不要操心、烦心。
23、心若开，运就通，运通福就来。
24、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
25、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
26、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好(主要社会关系怎么填？原则上来说，主要的社会关系成员指的是本人的旁系亲属，如岳父母、分居的兄弟姐妹、伯叔姑姨舅、甥侄等，还包括和本人关系较密切或本人受其影响较大的亲友、同学等。)。
27、忍得过、看得透、提得起、放得下。
28、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
29、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
30、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
31、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
32、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
33、欢喜心是良药，不生气是消业障。
34、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
35、缩小自己，反求诸己，包容别人。
36、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
37、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
38、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
39、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
40、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
41、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
42、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
43、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
44、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
45、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
46、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
47、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
48、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
49、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
50、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
51、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
52、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
53、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
54、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
55、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
56、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
57、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
58、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
59、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
60、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
61、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
62、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
63、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
64、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
65、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
66、为人处事要严格要求自己。
67、原谅别人就是善带自己。
68、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
69、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
70、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
71、越难锻炼的铁，价值也较高。
72、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
73、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
74、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
75、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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